Viajando por calendários

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Viajando por calendáriosA cidade pré-histórica dos índios de Tiahuanaco, localizada nos Andes a uma altura de quatro quilômetros, deu aos cientistas muitos mistérios. Entre eles estava o calendário original, que só recentemente foi decifrado. Os dias e as noites são representados neste calendário por cabeças de condores e pumas esculpidas na pedra: sabe-se que os condores são pássaros diurnos e que os puma caça exclusivamente à noite.

As batatas desempenharam um papel fundamental na vida dos antigos peruanos. Não é novidade que esta planta tem sido objeto de adoração religiosa. Na vida cotidiana entre os Incas, o tempo diário era medido por uma unidade igual a ... o período de cozimento dos tubérculos. "Batata" a unidade de tempo era ligeiramente inferior à nossa hora normal.

Batatas - uma planta, e também havia relógios com nomes de animais. Na China antiga, um dia era dividido em 12 horas duplas, cada uma com o nome de uma constelação do zodíaco. Por exemplo, o tempo de 23 a 1 hora foi indicado pelo hieróglifo "Tzu" ("mouse"), de 1 a 3 horas - "Chow" ("boi"), de 21 a 23 horas - "Oi" ("porco")... Também havia horas: "Tigre", "lebre", "dragão", "cobra", "cavalo", "carneiro", "macaco", "galo", "cão"... Imagine: um jovem marca um encontro com uma garota na hora do galo; ou uma frase assim: "Que espécie de paraíso surgiu, o tigre ainda não acabou, está longe da lebre."

Viajando por calendáriosOs mesmos hieróglifos representam a hora do dia na China hoje. Apenas para uma maior precisão, sinais adicionais são adicionados a eles: "chu" - para a primeira metade e "Zheng" - pela segunda metade de uma hora dupla.

Em geral, deve-se notar que o antigo zodíaco chinês formava a base de todo o chamado calendário cíclico. Os doze animais eram hieróglifos não apenas para relógios duplos; alguns deles também foram usados ​​para indicar os pontos cardeais: norte - "Tzu" ("mouse"), Sul - "Y" ("cavalo"), Oeste - "Yu" ("galo"), leste- "Mao" ("lebre")... Os hieróglifos correspondentes também foram designados para os doze meses do ano.

O calendário usado pelos nossos ancestrais, os eslavos, refletia as mudanças sazonais da natureza (por exemplo, abril - bétula, no início da floração da bétula) ou a alternância dos trabalhos agrícolas mais importantes (fevereiro - corte, estação do corte da floresta; Julho - serpente, época da colheita). Curiosamente, os nomes antigos dos meses foram parcialmente preservados em várias línguas eslavas (tcheco, polonês) até hoje. Ucranianos e bielorrussos também continuam chamando maio - travnem, outubro - queda das folhas, etc.

Viajando por calendáriosPara nós, neste caso, é de particular interesse o fato de que no calendário dos eslavos havia dois meses com nomes de animais: izok ("gafanhoto"), correspondendo a junho, e verme (junho ou julho: nesta época, carmesim , tinta "escarlate" de vermes de insetos).

O calendário popular continha muito mais sinais fenológicos. Mesmo a introdução do cristianismo na Rússia e a transição para o sistema de calendário romano emprestado por Bizâncio não impediram os camponeses russos de serem guiados na vida cotidiana por marcos naturais, comprovados por muitos anos de prática.

Os "santos santos" distribuídos nos dias corridos desempenharam um papel bastante divertido nisso. Os camponeses deram-lhes apelidos de “produção”. Assim, 4 de março (doravante - datas de acordo com o estilo antigo) foi o dia de Gerasim Grachevnik: nessa época chegam os arautos da primavera - gralhas. Em março, mas no final do mês, "em Matryona" - "a lança quebra o gelo com a cauda". Desde o dia de Lukerya Komarnitsa (13 de maio), os mosquitos começam a incomodar. Saint Nikita (15 de setembro) foi apelidado de Guseprolet, e Orina (18 de setembro) - Cartas do Guindaste.

Zosima e Savvaty eram considerados patronos de abelhas, abelhas: "Para Zosima" (17 de abril) era para arranjar colmeias, e "em Savvaty" (27 de setembro) - para removê-los.O dia 29 de outubro - Avramiy Ovchar e Anastasia Ovechnitsa - foi comemorado como feriado por todos que estavam envolvidos no cuidado das ovelhas.

Viajando por calendáriosUm calendário baseado em mudanças sazonais no comportamento animal é tão fácil quanto uma torta para qualquer zona climática. Quando aplicado à nossa zona intermediária, por exemplo, pode ter a seguinte aparência: março é o mês da chegada de gralhas e estorninhos; Abril é o mês da chegada das cotovias, ou o início do ribombar das rãs, ou o primeiro canto do cuco; Maio é o mês da primeira canção do rouxinol, ou da partida dos besouros de maio, ou do aparecimento de besouros de esterco, etc., etc.

A criação do calendário pelos índios maias remonta aos primeiros séculos de nossa era. Era baseado na divisão do ano em estações de trabalho agrícola. E no calendário solar asteca, até mesmo os dias do mês de 20 dias, cada um tinha seu próprio nome, incluindo: "Jacaré", "lagarto", "cobra", "veado", "Coelho"," Cachorro "," macaco "," jaguatirica "," águia "," abutre ".

É bastante natural que os calendários das nacionalidades tivessem um viés específico, em que não a agricultura era mais desenvolvida, mas a pecuária ou a caça e a pesca.

Os criadores de gado citas chamam May de "otamaly", que significa "gado pastar". Houve também meses de corte de lã grossa e o fim da nutrição do leite em seu calendário: neste último os citas se despediram até o ano que vem "com kumis, ayran e shubat, saindo para o inverno apenas endurecidos preparados para uso futuro queijo tipo cottage.

Os Nganasans chamaram o período de 15 de junho a 15 de julho de mês do aparecimento peixe, de 15 de julho a 15 de agosto - o mês dos gansos, de 15 de agosto a 15 de setembro - o mês dos filhotes de ganso.

Nossos março e abril incluíram o mês burbot os Dolgans.

Viajando por calendáriosOs pastores de renas Evenk têm meses: quando a rena descasca a pele dos chifres, parto, etc.; para Evenks das margens do Amur - a chegada do salmão amigo, desova; Os Evenks de Okhotsk chamam o primeiro mês de caça à marta e ao esquilo "Gobchonbega", que significa "Vamos caçar".

Desde tempos imemoriais, o verme do mar palolo de meio metro tem sido uma iguaria desejável para a população indígena das ilhas do Pacífico de Samoa, Fiji e Tonga. Normalmente, esses vermes se escondem nas fendas dos recifes durante todo o ano, criando uma cavidade da cauda cheia de ovos ou leite... E apenas uma vez por ano, a uma hora estritamente definida, esta cauda, ​​depois de se separar, flutua até à superfície do oceano. Aqui ele se despedaça. Durante o período de enxame massivo de Palolo, a água do mar adquire uma cor opala por quilômetros de circunferência. Um verdadeiro feriado está chegando para os nativos; Centenas de barcos dirigem-se para a área de enxameação. Com redes especiais, as pessoas retiram uma massa marrom-esverdeada da superfície, que então vai para os alimentos crus ou pré-fritos.

Devemos assumir que o sabor desta comida exótica é realmente bom. Não é sem razão que antigamente o ano começava entre os samoanos precisamente a partir do momento da mudança em massa do palolo.

O calendário cíclico chinês já foi discutido. Vamos falar mais sobre isso.

Cinco ciclos de 12 anos são combinados neste calendário em um círculo de 60 anos. Por que exatamente cinco? Os pensadores antigos acreditavam que todos os objetos vivos e inanimados consistiam em elementos materiais primários (elementos): terra, água, fogo, metal, madeira. A relação entre eles foi revelada de forma figurativa da seguinte forma: a terra dá origem à água, a água extingue o fogo, o fogo derrete o metal, o metal corta a madeira, a madeira cresce da terra. Como você pode ver, existe uma teoria do ciclo eterno e sem fim na natureza.

Esses cinco elementos correspondem a cinco pontos cardeais (o quinto é o chamado "centro"), cinco cores diferentes (branco, preto, vermelho, azul, amarelo) e cinco sensações de sabor (amargo, doce, azedo, salgado, pungente) .

Quanto à outra unidade de contagem do calendário, o número 12, ele (isso foi discutido anteriormente) era determinado pelo número de constelações zodiacais que davam nomes aos anos do ciclo.

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