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 O famoso historiador da antiguidade Plutarco, que viveu no século I dC, tem as palavras repletas de nobreza espiritual:
“As coisas vivas não podem ser tratadas da mesma forma que as sandálias ou potes que são jogados fora quando se desgastam por um longo serviço e se tornam inutilizáveis, e se não por qualquer outro motivo, pelo menos no interesse da filantropia, deve-se trate-os com ternura e carinho. Eu mesmo, não só uma pessoa decrépita, mas nem mesmo venderia um boi velho, privando-o da terra em que foi criado e do seu modo de vida habitual ... ”
Há quanto tempo isso foi dito, e ao mesmo tempo quão moderno parece, não é? Compare pelo menos a declaração acima com a disposição contida na Carta Mundial para a Conservação de Animais Selvagens: "O amor e o respeito pelos seres vivos devem sempre fluir do amor e do respeito em geral, como as qualidades e aspirações mais elevadas inerentes ao homem.".
Plutarco contou os fatos que conhecia exatamente sobre essa atitude - respeitosa, até amorosa - dos antigos para com os animais. Por exemplo, os cavalos do grego Cimon, com quem venceu três vezes nos Jogos Olímpicos, foram enterrados perto do túmulo do próprio campeão. De acordo com outra historiadora, Eliana, “Em Atenas também havia imagens de cobre das éguas de Kimon, como duas gotas d'água semelhantes às que pertenceram a ele”.
 Quando os atenienses, tendo embarcado em navios, deixaram sua cidade, ocupada por inimigos, um cão devotado não suportou a separação do mestre da vela e nadou no mar em sua perseguição. Posteriormente, ele foi enterrado com honra na capa, atrás da qual o nome Kinossem (Túmulo do Cachorro) já foi fixado. Portanto, as pessoas prestaram homenagem à lealdade do amigo de quatro patas.
Plutarco contou sobre uma mula extraordinariamente trabalhadora que se destacou na construção do Partenon em Atenas. Essa mula, por causa de sua decrepitude, foi dispensada do trabalho. No entanto, o animal não queria se desfazer do trabalho usual. Todas as manhãs a mula vinha voluntariamente ao canteiro de obras e durante toda a jornada de trabalho caminhava diligentemente pela estrada lado a lado com seus companheiros, embora sem bagagem (o trabalhador não conseguia carregar-se). Por seu exemplo, esta incrível mula velha, por assim dizer, encorajou os jovens. E a fama dele espalhou-se por todo o distrito. Encantados com a extraordinária diligência do animal, os atenienses adotaram um decreto especial: a partir de então, a sociedade assumiu todos os custos de mantê-lo até sua morte.
Aqui está o que Elian disse:
“Um certo comerciante de Kolophon foi para a cidade de Teos. Ele tinha dinheiro com ele e caminhava acompanhado por um escravo e um cachorro. Quando estavam a caminho, a necessidade natural forçou o escravo a voltar; o cachorro o seguiu. Os jovens colocaram a bolsa no chão; quando ele terminou seu negócio, ele se esqueceu do dinheiro e foi embora, e o cachorro deitou-se em sua carteira e nunca mais se levantou. O senhor e o escravo, chegando a Teos, foram forçados a voltar para casa sem nada, porque não tinham dinheiro. Eles voltaram pela mesma estrada onde o escravo havia deixado a bolsa e viram que o cachorro estava deitado sobre ela e quase morria de fome. Percebendo os seus, levantou-se e disse adeus ao mesmo tempo ao seu serviço e à vida ".
Os escritos de autores antigos abundam em histórias semelhantes. Aqui está a história da extraordinária amizade do menino com a cobra, e o caso de um certo Karan de Mileto, que foi resgatado durante o naufrágio pelo próprio golfinho que ele havia libertado anteriormente das redes para a liberdade, e a mensagem sobre o concurso afeição do elefante ao bebê que ficou sem mãe Um certo Androcles, escravo fugitivo de um senador romano, viveu três anos em uma caverna com um leão.Pego depois, ele foi jogado para ser comido por animais selvagens, entre os quais, por uma feliz coincidência, estava um leão, que dividiu um abrigo em uma caverna com um homem por três anos. O rei das portas reconheceu Androcles, começou a acariciá-lo e então, protegendo seu amigo, rasgou a pantera que avançava sobre ele.
De uma forma muito peculiar, o rei persa Ciro imortalizou a memória de seu cavalo falecido. Seu cavalo se afogou ao cruzar o rio Diala (que corre no que hoje é o Iraque). A irritação de Cyrus é compreensível. O déspota vingativo, que se considerava onipotente, não podia deixar o culpado sem punição - neste caso era ... o rio. Com a raiva czarista, as piadas são ruins: Cyrus pronunciou a sentença de morte em Diale. Por ordem de seu governante, os persas cavaram 360 canais para desviar as águas de Diala para a areia. Deixou de existir por um milênio inteiro "Culpado" rio, até que finalmente o abafado deserto secou e cobriu os canais com areia, devolvendo Diala ao seu antigo canal.
 A pequena aldeia de Tel Gomel, na Mesopotâmia, é muito mais conhecida pelo antigo nome de Gaugamela: aqui em 331 aC ocorreu uma batalha decisiva entre as tropas de Alexandre o Grande e o rei persa Dario III. Em persa "Gaugamela" significou "Camel estável"... De acordo com a lenda, um dos antigos reis persas, tendo sofrido uma derrota esmagadora no campo de batalha perto deste lugar, felizmente escapou da perseguição dos inimigos galopando em um dromedário - um camelo de uma corcunda. Como um símbolo de gratidão ao salvador dos animais, o rei colocou o dromedário aqui e doou a renda de várias aldeias próximas para sua manutenção. Em conexão com este evento, a aldeia recebeu o nome - Gavgamela.
Alexandre, o Grande, tinha um cachorro favorito, Perita. Tendo perdido seu favorito, o comandante fundou a cidade e deu-lhe o nome de Perita. Foi realmente um monumento real.
Alexandre, o Grande, fez o mesmo com relação a seu cavalo, o lendário Bucéfalo. Este garanhão alto e de cabeça fria não reconheceu ninguém, exceto o dono, a quem obedeceu sem questionar. Na época da campanha de Alexandre na Índia, Bucéfalo já estava velho e, portanto, o comandante cuidou dele: ele montou outro cavalo durante os exercícios e revisões. Bucéfalo foi levado ao rei apenas antes da batalha. O proprietário tratou o cavalo como um camarada e amigo e ficou muito triste quando os anos acabaram quebrando Bucéfalo. Em homenagem a seu amigo leal, Alexandre, o Grande, chamou a cidade de Bucephalous, que fundou no rio Hydasp (um afluente do Indo).
É assim que os antigos falavam, e é fácil concluir que a devoção e o serviço desinteressado dos "nossos irmãos menores" nos tempos antigos eram capazes de valorizar nada menos do que valorizamos hoje. No ensaio Sobre a Natureza dos Animais, Claudius Elian escreveu solenemente e com convicção: "Os animais receberam uma grande bênção - os deuses não os desprezam e não os negligenciam: afinal, se os animais estão mudos, eles ainda possuem razão e sabedoria".
Krasnopevtsev V.P. - Gaivotas em um pedestal
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