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 Uma das expressões da dependência da psique em processos materiais que ocorrem no cérebro é uma mudança na atividade elétrica do cérebro durante estímulos externos.
O registro de processos elétricos da superfície do couro cabeludo é chamado de eletroencefalogramas (EEG). Eles refletem os ritmos da atividade elétrica no córtex cerebral. Constatou-se que os mais pronunciados e frequentes são os seguintes ritmos:
1) Ritmo alfa com frequência de 8 a 13 vibrações por segundo;
2) Ritmo beta 14 - 35;
3) Ritmo Teta 4 - 8;
4) Ritmo delta 1 - 4;
5) Ritmo gama (raramente encontrado) 35 - 55.
O ritmo alfa, descoberto em 1929 por Berger, é o que mais chama a atenção. Este ritmo está associado ao repouso fisiológico da região parieto-occipital do cérebro. É imediatamente revelado de forma mais perceptível no EEG, e o resto dos ritmos são, por assim dizer, sobrepostos a ele. O interesse particular no ritmo alfa também se deve ao fato de que ele reage de forma mais sensível a estímulos externos, é típico para a maioria das pessoas saudáveis durante a vigília, quando a atenção não é atraída para nada, e mantém a constância de sua frequência por um longo período de a vida de uma pessoa.
O ritmo beta é registrado em pessoas em estado de vigília, prevalece nas regiões frontal e parietal do cérebro, sua frequência aumenta com a atividade mental e as emoções. O ritmo Theta ocorre em todos os adultos saudáveis e acordados; também está associado a emoções. O ritmo delta é muito raro em pessoas normais. No estado de vigília em adultos, o ritmo delta ocorre em casos patológicos - com distrofia, degenerações e tumores do tecido cerebral, com epilepsia.
Os eletroencefalogramas indicam que os processos de energia baseados no metabolismo estão continuamente em execução no córtex cerebral, que existe um efeito contínuo de vários estímulos nas células cerebrais. Esses irritantes constantes são nutrientes e substâncias humorais do ambiente fluido interno que banha o cérebro, e impulsos dos receptores do ambiente externo e órgãos internos.
Assim, o EEG reflete a atividade direcional do córtex, que ocorre em ritmos. A atividade do córtex ocorre em ritmos porque a atividade de partes do corpo é baseada em ritmos, e o córtex controla e une o trabalho de todos os órgãos do corpo. Os impulsos que vão dos receptores para o sistema nervoso central também têm a forma de ritmos. E o próprio córtex consiste em elementos (células nervosas) que funcionam ritmicamente.
Apesar da grande importância que os estudos eletroencefalográficos têm, não se pode superestimar seu papel na solução dos mistérios da psique. Os ritmos mencionados acima não refletem fenômenos mentais superiores, exceto que o curso do EEG é influenciado por uma concentração especial da atenção do sujeito em algum estímulo ou tarefa surgida. EEG reflete principalmente o lado energético da atividade cerebral. Não foi possível estabelecer a correspondência do EEG com o desenvolvimento mental, temperamento, caráter, altura e peso das pessoas. EEGs de gênios e pessoas comuns são geralmente os mesmos. O EEG não depende do conteúdo do pensamento de uma pessoa. É a resposta média de centenas de milhões de neurônios, cujos sinais elétricos são misturados entre si de acordo com as leis da física.
O estudo da atividade elétrica do cérebro pode ser realizado não apenas removendo potenciais elétricos da superfície do couro cabeludo. Também existe um método para registrar potenciais elétricos nas regiões profundas do cérebro. É assim que se faz.Os orifícios são feitos no local adequado do crânio, através do qual eletrodos de arame são inseridos no cérebro, isolados ao longo de todo o comprimento, exceto na própria ponta. A profundidade de imersão do eletrodo é determinada por qual estrutura do cérebro precisa ser investigada neste caso. As extremidades externas dos eletrodos são conectadas a dispositivos que registram potenciais elétricos que surgem no tecido em estudo.
Mas os mesmos eletrodos podem ser usados para outro propósito - estimulação artificial do cérebro por uma corrente elétrica externa. Neste caso, as extremidades externas dos eletrodos são conectadas a uma fonte de corrente.
O primeiro a usar o método de implantação de eletrodos foi o fisiologista suíço V.R.Hess. Ele eletrocutou várias partes do tronco cerebral superior do gato. Irritando a chamada região talâmica, a pesquisadora percebeu que com uma posição dos eletrodos, o animal se movia continuamente em um pequeno círculo, a irritação de outro ponto causava uma elevação rítmica das patas.
A irritação de vários pontos do hipotálamo também causou reações heterogêneas: uma mudança na frequência cardíaca e, em seguida, o vômito, ou a liberação de urina e fezes. Na mesma área do cérebro, Hess descobriu uma região, ao ficar irritado, o animal apresentava uma reação correspondente à emoção de raiva.
De considerável interesse são os experimentos de James Olds, indicando a presença no cérebro de regiões que formam vários estados emocionais e formas de comportamento.
O significado dos experimentos de Olds é que o animal (rato) se irrita ou evita. Um rato com um eletrodo inserido em determinado local do cérebro é admitido em uma câmara onde existe um pedal para autoestimulação. O pedal era conectado a um circuito elétrico externo de forma que toda vez que o rato pressionava o pedal, uma irritante corrente elétrica passava pelo cérebro do animal.
A primeira irritação é aplicada ao rato. Depois disso, ela faz movimentos rápidos ao redor da câmera e fareja até que acidentalmente pisa no pedal pela segunda vez. Após a segunda ou terceira pressão, a busca para e a pressão sistemática do pedal começa. O circuito é projetado de forma que a irritação cesse meio segundo após ligar, mesmo que o rato continue pressionando o pedal; portanto, para aplicar irritações repetidas, o rato deve soltar o pedal e pressioná-lo novamente. Um animal pode pressionar o pedal vários milhares de vezes por hora durante 1-2 dias até ficar fisicamente exausto. Se o rato não for alimentado ao mesmo tempo, e depois for colocado em uma gaiola, onde, além do pedal, haverá comida, então ele não dará atenção à comida, vai direto para o pedal e engata auto-irritação contínua.
A irritação de certas áreas do cérebro causa diferentes tipos de emoções agradáveis no rato. Assim, Oldz foi capaz de identificar o "centro alimentar" e o "centro sexual" do tronco cerebral. É característico que o efeito da auto-irritação, medido pela frequência da reação, diminua à medida que o eletrodo se move em direção ao córtex cerebral.
Além do grupo de células, à excitação que o animal busca, existem grupos de células, cuja estimulação o animal evita ("centros de punição"). Ao mesmo tempo, existem também esses grupos de células, cuja excitação o organismo não atinge e não evita.
Muito ainda não está claro sobre a localização e função dos centros de prazer e punição. Os cientistas estão investigando meticulosamente esse problema. No entanto, sabe-se que esses centros estão próximos. Isso pode ser visto nos experimentos com animais, quando os efeitos da irritação mudaram dramaticamente quando o eletrodo irritante foi movido apenas 0,5 milímetros. Nesse caso, a emoção de prazer pode ser substituída abruptamente por extrema dor ou medo. Várias hipóteses são levantadas sobre as causas desse fenômeno.
O método do eletrodo implantável é aplicável em estudos humanos? Sim, é aplicável, mas, via de regra, não para fins experimentais e, claro, não em uma pessoa sã, mas em uma pessoa doente.
Em casos de certas doenças, pode ser necessário mergulhar os eletrodos profundamente no cérebro. Verificou-se que a estimulação elétrica de vários centros do cérebro causava estados mentais, que o paciente caracterizou como alegria, tranquilidade. Quando outras partes do cérebro estavam irritadas, os pacientes relatavam sentimentos de depressão, ansiedade, ansiedade e até horror. Em alguns casos, a estimulação elétrica das regiões profundas do cérebro leva à eliminação da doença.
Citamos dados separados sobre a atividade elétrica do cérebro, a partir dos quais pode ser visto que as células cerebrais causam a formação de campos físicos, neste caso um campo elétrico. É possível que o assunto não se limite a isso; é possível que as células cerebrais formem outros campos materiais, sobre os quais ainda não sabemos nada.
Aqui não se pode deixar de abordar o problema da chamada telepatia ou "sugestão de pensamentos à distância", sobre a qual muito se disse e se escreveu recentemente no estrangeiro e aqui.
"Sugestão de pensamentos à distância" é representada, em particular, no seguinte (conforme descrito em obras de ficção, memórias históricas, artigos de revistas e notas de jornais, nos catálogos de registro das sociedades científicas correspondentes, etc.): se houver uma pessoa morre no momento ou está em perigo mortal, ou um evento importante e emocionante acontece com ela, então, muitas vezes, outra pessoa associada aos primeiros laços de parentesco, amor, etc. e estando longe do primeiro, ao mesmo tempo, ele experimenta um estado mental que de alguma forma reflete o evento que ocorre com a primeira pessoa. Em outros casos, tal natureza da conexão pode ser estabelecida entre duas pessoas, em que uma pessoa "inspira" a outra a reproduzir o sinal ou imagem que foi primeiro retratado no papel ou transmitido em representação. É permitido aos sujeitos realizar os movimentos que lhes foram sugeridos sem palavras e gestos.
Milhares de referências foram registradas a respeito disso.
As opiniões dos cientistas sobre todo o problema associado à "transmissão de pensamentos à distância" são diferentes. Trata-se não apenas da questão da natureza desse fenômeno, que recebeu o nome de fenômeno de psi na ciência, mas também da possibilidade de sua existência em geral.
Alguns argumentam que estamos testemunhando como a telepatia (ou seja, a crença na possibilidade de transmitir pensamentos à distância), expulsa do arcabouço dos conceitos científicos no século passado, volta a ganhar adeptos, mas sob novos nomes.
A base da argumentação neste caso é a afirmação de que o pensamento está intimamente relacionado à linguagem, que não existe pensamento sem palavras, que uma tentativa de descobrir a expressão do pensamento em biocorrentes não é científica, que o pensamento é uma propriedade da matéria cerebral e é inseparável dele.
Esses argumentos das ciências naturais e do ponto de vista metodológico são absolutamente corretos e não se pode objetar a eles. Na verdade, o pensamento como tal, isto é, como um reflexo generalizado e mediado da realidade, é inseparável do cérebro, e a questão da transmissão do pensamento no plano considerado não pode ser chamada de científica.
Mas o discurso, neste caso, é, aparentemente, não sobre a transmissão do pensamento, não sobre a sugestão do pensamento, mas sobre a transmissão de informações em imagens específicas que ficam impressas na mente. Você pode até, talvez, expressar, como fazem alguns cientistas, que o que se quer dizer é alguma informação sobre o pensamento, e não o pensamento em si.
Sob esta luz, o próprio nome do problema como um problema de transmissão do pensamento à distância parece inconveniente: ele não reflete a natureza real do fenômeno psi e sugere uma ideia errônea do renascimento de visões telepáticas não científicas em novas condições. Mesmo os autores que apóiam o conceito do fenômeno psi às vezes usam a infeliz expressão "transmissão de pensamentos à distância".
Por que essa expressão é infeliz, não científica? O fato é que mesmo quando dizemos que as pessoas trocam pensamentos por meio de palavras, por meio da fala, não se deve entender literalmente que durante uma conversa há uma troca de pensamentos; não deve ser apresentado de forma que as vibrações do ar que são causadas pela articulação do aparelho de fala do locutor contenham em expressão direta a natureza semântica de seu pensamento. O pensamento desta forma não passa de uma cabeça para outra.
Na verdade, algo como o seguinte ocorre. Quando pensamos em voz alta, digamos, falamos, a palavra é pronunciada devido à revitalização de certas conexões nervosas no cérebro. Essas conexões não são acidentais, refletem a experiência individual, são o resultado da comunicação anterior com outras pessoas, da aquisição de certos conhecimentos.
Quando os sons da fala chegam ao ouvinte, provocam em seu cérebro o renascimento de conexões neurais previamente formadas, semelhantes às que operam no falante; os aparelhos de pensamento do ouvinte começam a funcionar, os quais estão sintonizados, por assim dizer, em uníssono com os aparelhos de pensamento do falante. Portanto, por exemplo, uma pessoa que não está familiarizada com a língua inglesa não compreenderá a língua inglesa que ouviu.
Não há dúvida de que os fatos da comunicação telepática, devido ao seu mistério, estão muito próximos do misticismo. Mas os fatos são fatos, deles não há como escapar, e a ciência é obrigada a dar uma explicação. Até agora, nem aqueles que consideram a comunicação telepática um fenômeno natural, nem aqueles que a negam completamente, não apresentaram argumentos suficientemente convincentes.
É possível que a solução esteja nas peculiaridades dos processos que fogem aos conceitos científicos existentes. Devemos levar em conta a ideia de que nem todas as propriedades dos neurônios são conhecidas por nós, que em geral as propriedades dos neurônios não podem ser exauridas. Portanto, é natural supor a possibilidade da existência de algum campo físico, ainda desconhecido para a ciência, associado à atividade dos neurônios. Também é sugerido que a influência do cérebro sobre o cérebro ocorre com base nos estados pré-campo da matéria.
A suposição de que a "superdotação" em questão não é um fenômeno que progride no processo de evolução, mas sim uma propriedade rudimentar preservada em humanos de ancestrais zoológicos e revivida em algumas pessoas com deficiência mental ou neuro na forma de um tipo de atavismo, é não sem razão. Sabe-se que os melhores sujeitos para experimentos de sugestão mental foram determinados exatamente entre essas pessoas. Isso é consistente com a posição de I.P. Pavlov sobre a dominância funcional do segundo sistema de sinal. I.P. Pavlov disse que o segundo sistema de sinalização controla o primeiro sistema de sinalização e o subcórtex mais próximo, direciona seu trabalho. E em pessoas com distúrbios nervosos, com partes superiores subdesenvolvidas do cérebro, as percepções recebidas não são controladas e não mudam.
É característico, neste contexto, que Mary Sinclair (a esposa do escritor E. Sinclair), que era boa em captar sugestões sem palavras, antes das sessões se apresentar artificialmente em um estado, em suas palavras, "à beira do sono , ”Isto é, para usar a fisiologia pavloviana da linguagem, ela inibia as partes superiores do cérebro por meio da auto-hipnose.
Tudo isso tem o sentido que atesta alguma conexão entre os fatos em que se baseia a hipótese do fenômeno psi, com as posições científicas modernas já estabelecidas.
Metodologicamente, justifica-se a existência de uma hipótese sobre o fenômeno psi. Como qualquer hipótese, procede de certos fatos, observações, que, embora ainda completamente insuficientes para construir uma teoria completa, são suficientes como material para uma hipótese. No futuro, a ciência irá confirmar ou refutar isso.
É necessário distinguir do problema da telepatia as questões da chamada adivinhação dos pensamentos de outras pessoas. Sessões de "pensamentos de adivinhação" às vezes acontecem no palco. Grande arte nisso foi alcançada, em particular, por Wolf Messing.
Essas sessões são mais ou menos assim. Os participantes do experimento, na ausência do adivinhador, contemplam alguma ação, por exemplo, encontrar um objeto escondido. Em seguida, o adivinhador aparece, um dos participantes da sessão pega sua mão e o processo de localização do objeto começa. Um pré-requisito para a experiência: é necessário que o guia (aquele que pegou o adivinhador pela mão) concentre toda a sua atenção no que o adivinhador deve fazer. O adivinhador, movendo-se à frente do guia, gradualmente alcança o objetivo - ele encontra o objeto oculto.
Para quem não conhece a essência do assunto, essas sessões causam grande surpresa. E tudo é o seguinte. O adivinhador, é claro, não adivinha nenhum pensamento do guia e não pode adivinhar; ele só é guiado para encontrar o objeto pelos sinais musculares que o guia lhe dá, pensando aonde ir para completar a tarefa. Se o adivinhador for ao lugar errado, ele experimentará uma resistência sutil do condutor. Com o movimento correto, o condutor parece caminhar livremente, mas neste caso o adivinhador sente choques "encorajadores" muito fracos, de cuja existência o condutor nem mesmo suspeita.
Todo esse processo é baseado nas propriedades das células motoras (cinestésicas) do córtex cerebral.
Foi estabelecido que as células motoras, estando associadas a todas as células do córtex cerebral, estimuladas por um determinado movimento passivo, produzem o mesmo movimento quando são estimuladas não da periferia, ou seja, não através dos órgãos dos sentidos, mas centralmente, isto é, com pensamentos e pontos de vista apropriados. “Foi notado há muito tempo”, escreve IP Pavlov, “que desde que você pensa sobre um certo movimento (isto é, você tem uma ideia cinestésica), você involuntariamente, sem perceber, o produz. O mesmo - em um truque conhecido com uma pessoa resolvendo um problema desconhecido: ir a algum lugar, fazer algo com a ajuda de outra pessoa que conhece o problema, mas não pensa e não quer ajudá-la. Porém, para uma ajuda real, basta que o primeiro segure a mão do segundo. "
Assim, se os fatos relacionados ao problema da telepatia ainda não encontram uma explicação científica, então não há nada de misterioso nas sessões de "pensamentos de adivinhação" agora.
V. Kovalgin - Revelando os segredos da psique
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