Como tudo vivo

O homem é o senhor do mundo. E ao mesmo tempo, ele é o representante de apenas uma das mais de um milhão de espécies de seres vivos que vivem na Terra. Talvez valha a pena dar o "título" zoológico completo da coroa da natureza:

A tabela nos mostra claramente que uma pessoa continua sendo um indivíduo biológico e está sujeita, nesta capacidade, à ação das leis biológicas em sua totalidade e força.

O sangue continua correndo em nossas veias com um coração vivo (e tão facilmente vulnerável). Ainda precisamos comer, beber, respirar. Os micróbios nos infectam com seus venenos e ficamos doentes. Conforme envelhecemos, nossos ossos ficam mais duros e frágeis - nós envelhecemos.

Mesmo assim, embora continuemos dependentes da natureza, escapamos de seu poder incondicional. Ela nos fez humanos, tendo realizado a seleção mais severa entre nossos ancestrais criada por ela - a seleção para a racionalidade. E agora, por dezenas de milhares de anos, o papel da seleção natural enfraqueceu significativamente. Em climas gelados, as pessoas, grosso modo, mais peludas ou com pele mais densa e "aquecida" com óleo não têm vantagem sobre menos cabeluda e mais delgada - há casas, fogões e baterias de aquecimento central, casacos de pele e ternos de pele.

Uma pessoa que não consegue acompanhar não só um veado, mas também uma tartaruga, não morrerá de fome e poderá deixar uma prole, que, que bem, herdará sua lentidão e ainda assim sobreviverá e poderá continuar a corrida. Etc. Praticamente não há seleção.

Isso remove a possibilidade de uma transformação gradual e espontânea de uma pessoa em uma nova espécie, mas de forma alguma exclui a própria possibilidade de transformar uma pessoa como ser biológico. (Mas tal mudança, se ocorrer, acontecerá pela vontade comum das pessoas. A natureza nos criou, mas agora não está mais em seu poder nos mudar.)

Vamos agora prestar atenção à definição de "sapiens" (razoável), considerar seu significado, e não o papel da classificação. Uma pessoa vive em sociedade, e a sociedade não está mais sujeita a leis puramente biológicas (embora, pelo fato de ser constituída por indivíduos biológicos, ela não possa ignorar completamente essas leis). Além disso, a noosfera é uma esfera da razão criada pelo homem em nosso planeta, entrando, segundo a definição do Acadêmico V.I. Vernadsky, uma parte da biosfera como seu produto e sua parte, toma o poder sobre a própria biosfera.

O homem agora atua como o antigo filósofo Diógenes. Quando Diógenes, capturado como escravo, foi levado ao mercado para venda, ele começou a gritar:

Quem vai comprar um mestre? Quem precisa de um mestre?

No entanto, às vezes nosso relacionamento complexo e difícil com a natureza se parece com uma velha parábola russa sobre um homem que pegou um urso. Ele disse para arrastar o urso. "Ele não vem!" - "Então venha aqui você mesmo!" - "Ele não vai deixar você entrar!"

Quanto mais temos poder sobre a natureza, mais a conhecemos e, portanto, temos mais medo de danificá-la, sentindo nossa própria dependência de várias esferas naturais - biosfera, hidrosfera, atmosfera e outras.

As circunstâncias do lugar

O antropólogo Ya.Ya. Roginsky diz:

É possível delinear cinco formas principais de impacto das condições naturais nas pessoas. O mais simples é um efeito direto em sua saúde, resistência física, desempenho, bem como em sua fertilidade e mortalidade. O segundo tipo de influência é através da dependência humana dos meios naturais de subsistência, da abundância ou falta de alimentos, ou seja, caça, peixes, recursos vegetais. A terceira forma de influências é a influência da presença ou ausência dos meios de trabalho necessários; esse fator é extremamente diverso e seu papel mudou radicalmente.É claro que, em diferentes épocas, o sílex, o estanho, o cobre, o ferro, o ouro, o carvão, os minérios de urânio tiveram importância diferente na economia da sociedade. A quarta forma como o ambiente influencia uma pessoa e sua cultura é criada pela própria natureza dos motivos que induzem à ação, ou seja, o que o historiador Toynbee chamou de um “desafio” lançado pela natureza a uma pessoa (desafio), exigindo uma “resposta” (resposta). Finalmente, a quinta fonte de impacto do ambiente natural sobre as pessoas e sua cultura foi e é de particular e extremamente importante importância - esta é a presença ou ausência de barreiras naturais que impedem encontros e contatos entre coletivos (desertos, pântanos, montanhas, oceanos). A ausência de barreiras, por um lado, poderia revelar-se extremamente útil para o enriquecimento mútuo da experiência e, por outro lado, prejudicial em caso de colisão com forças superiores de coletivos hostis. O equilíbrio entre esses resultados pode ser altamente volátil e imprevisível.

Começaremos uma história sobre o papel das condições naturais na história da humanidade, desde a época em que as leis biológicas ainda eram onipotentes sobre nossos ancestrais. Vamos falar sobre como, onde, quando e em que circunstâncias eles "mostraram" esse poder, dando à luz o senhor da natureza ou pelo menos o primeiro candidato a este cargo. E de todas as circunstâncias da ação, vamos primeiro trazer à tona o claro "onde?" - claro, com a palavra "por quê?"

Portanto, vamos nos concentrar na origem do homem. Mas não vou listar nossos supostos, possíveis e duvidosos ancestrais com crânios mais ou menos espaçosos, mandíbulas pesadas e costas peludas. Vamos falar apenas sobre um lado do problema da antropogênese - sobre onde exatamente o macaco antigo tomou o caminho ao longo do qual seus descendentes, milhões de anos depois, chegaram às pirâmides e cosmódromos, e por que certos estágios de desenvolvimento de nossos ancestrais acabaram ser claramente associado a certas regiões do mundo.

Realize-se

Os filósofos costumam dizer que para a natureza o homem é uma forma de se realizar. Nesse sentido, somos realmente a "coroa da natureza", o degrau mais alto da evolução, a forma mais elevada de vida.

As leis da natureza levam inevitavelmente à obtenção dessa forma mais elevada pela matéria? A evolução é "obrigada" a atingir seu pico? Esta é uma velha questão filosófica. Hoje, a resposta da maioria dos cientistas a isso é otimista: o surgimento da razão é inevitável. E de forma alguma, porque a natureza se estabelece tal objetivo: por todos os meios, criar um portador da razão. Afinal, a natureza não pode ter metas e objetivos, ela conhece apenas causas e efeitos. Mas a conexão de causa e efeito é governada pelas leis da natureza. E entre essas leis, acredita-se, existem aquelas que, em sua ação agregada, deveriam dar origem à razão. Uma delas é chamada de lei da complicação dos sistemas autorreguladores. Outra é a lei da complicação do sistema de controle, etc.

Os biólogos evolucionistas descobriram há muito tempo uma cadeia de fatos que pode ser chamada de manifestação da lei da cefalização (do latim cefalo - cabeça): no processo de evolução, via de regra, o tamanho relativo do crânio nos vertebrados e, ao mesmo tempo, a proporção do cérebro na composição corporal aumenta.

Talvez a cefalização seja um caso especial da regra segundo a qual o sistema de controle do organismo está sujeito a complicações - é claro, na ordem de adaptação às condições naturais, que seleciona a sobrevivência do mais apto.

Claro, entre os corpos celestes existem obviamente desfavoráveis ​​para a origem da vida, existem aqueles onde a vida só pode passar pelos primeiros estágios de desenvolvimento mais baixos. Mas o Universo não é apenas grande, é ilimitado, e nessa ilimitação devem inevitavelmente ser encontrados planetas onde a vida será capaz de se desenvolver de forma natural antes do surgimento da razão. E já que nossa Terra acabou por ser um desses planetas bem-sucedidos, o aparecimento de uma criatura inteligente em Pei era inevitável e se tornou apenas uma questão de tempo.

Acontece que mais cedo ou mais tarde, no continente errado, então no outro, não de um tipo de macaco primordial, portanto, do segundo ou terceiro, mas uma pessoa tinha que aparecer. Onde exatamente, como e quando - tudo isso acaba sendo um acidente, aquele acidente que, como você sabe, é apenas uma forma de manifestação da necessidade.

No entanto, as circunstâncias do lugar e da época do aparecimento do homem são acidentais apenas em um sentido filosófico amplo, na verdade, foram definidas pela natureza, pelo processo de desenvolvimento de nosso planeta como um todo. E o problema do lugar da formação humana na Terra é parte do problema da influência das condições naturais ao seu redor sobre nossos ancestrais.

O problema da relação entre o homem e seu ambiente

O acadêmico I.P. Gerasimov escreve:

... por toda a importância dos aspectos puramente antropológicos, arqueológicos e etnográficos do problema da origem do homem - sua "chave" ... é precisamente o problema da relação entre o homem e seu meio ambiente. Este problema é extremamente atual para nosso tempo e para o futuro da humanidade. No entanto, as suas raízes históricas, sem as quais é impossível compreender o presente e prever o futuro, remontam a um passado geológico distante, que, aliás, está cada vez mais a ser empurrado para o fundo do tempo.

São essas raízes históricas que as pessoas reunidas no simpósio estão estudando - elas estudam de diferentes lados, porque geógrafos e antropólogos, arqueólogos e geólogos, botânicos e glaciólogos se encontraram aqui.

Qualquer espécie de animal, tendo-se adaptado a certas condições de seu habitat da melhor maneira, geralmente quase cessa de mudar. A seleção torna-se estabilizadora, preservando a forma básica desta espécie e rejeitando os seres vivos que dela se desviam, por se tornarem menos adaptados às mesmas condições.

Mas, de tempos em tempos, as condições naturais mudam e, nas condições agora alteradas, as vantagens das espécies existentes freqüentemente se transformam em desvantagens. A comida habitual desaparece ou quase desaparece, os métodos habituais de proteção contra os inimigos tornam-se inutilizáveis ​​... A natureza desafia os seres vivos que se encontram em novas condições. Se eles forem capazes de sobreviver pelo menos parcialmente e continuar com sua espécie - sua felicidade, eles não serão capazes - eles morrerão sem deixar descendentes. Após essas mudanças naturais, a seleção natural começa a desempenhar não o antigo papel do "departamento de controle técnico", eliminando cuidadosamente os erros, e apenas, - agora é uma draga, jogando a areia de lado e lavando alguns grãos de ouro dela, ou, se recorrermos a outra comparação, trata-se de uma peneira com grandes células, por onde vai para o "depósito", para o nada biológico, sem deixar descendência, a maioria dos indivíduos que antes pareciam tão adaptados à vida.

Nossa família, a família dos hominídeos, surgiu e se desenvolveu justamente em condições da mais severa seleção natural, em uma época de graves mudanças climáticas. Aparentemente, é impossível chamá-los de muito severos: cataclismos climáticos muito grandes e rápidos teriam simplesmente arruinado nossos ancestrais em uma época em que eles ainda não conheciam ferramentas e eram apenas grandes macacos que viviam em densas florestas tropicais.

Mas naquela época - muitos milhões de anos atrás - houve, de acordo com geógrafos, uma mudança climática longa, lenta e constante nas regiões tropicais. Ao longo de um ano, mesmo mais de cem anos, a situação parecia mudar pouco, mas afinal, a evolução geológica e geográfica tinha milhares e milhões de anos à sua disposição. As montanhas subiram, forçando os ventos e as águas a alterarem suas antigas rotas. As florestas em vastos territórios desapareceram gradualmente, seu lugar foi tomado por savanas e estepes. As condições mudaram e os macacos tiveram que se adaptar a elas para não morrer. As condições mudaram devagar o suficiente para que a adaptação fosse realizada.

A evolução teve tempo para tentar novamente e novamente opções que poderiam fazer com que pelo menos parte dos proprietários anteriores de florestas tropicais existissem em novas condições.O antigo macaco antropóide foi forçado a descer das árvores, já porque as árvores estavam quase no fim. As antigas riquezas dos alimentos vegetais escasseavam, era preciso encontrar novos tipos de alimentos e habituar-se a eles.

Em uma de suas obras, o Acadêmico I.P. Gerasimov examina em mais detalhes a evolução dos hominídeos sob novas condições. De vegetarianos quase completos, eles se tornaram herbívoros e predadores ao mesmo tempo, e predadores cujas vítimas podiam ser não apenas herbívoros, mas também carnívoros. Tendo feito as primeiras ferramentas, os hominídeos (Os grandes macacos existentes pertencem à família dos pongídeos. O homem e seus ancestrais, começando, na opinião da maioria dos cientistas, pelo ramapptek, pertencem à família dos hominídeos. Por hominização, os cientistas significam uma aproximação de homem no sentido mais amplo da palavra.) tornou-se, de acordo com a definição do cientista, "predadores armados", "predadores da classe extra". Isso permitiu que eles se libertassem completamente dos sistemas ecológicos naturais, para deixar seu nicho na natureza.

Mas a liberação completa da influência das condições ambientais não aconteceu, enfatiza Gerasimov.

Há razão para acreditar, - diz ele, - que no curso da história posterior da sociedade humana, o fator ecológico não só reteve seu importante papel evolutivo, mas até mesmo - em certos momentos (marcos) - criou um ambiente ... crises ambientais que foram de particular importância para o progresso da humanidade ...

No entanto, como enfatizou o Acadêmico IP Gerasimov e o Doutor em Ciências Geográficas AA Velichko, não se deve esquecer que “mudanças nas condições naturais poderiam ter um impacto na hominização apenas porque naquela época já existia uma família de grandes macacos. Aqui, por assim dizer, houve um encontro no espaço e no tempo de seres vivos já "preparados" pelo processo de seu desenvolvimento biológico com tal mudança no ambiente natural, em que uma transição qualitativa dos grandes macacos aos primeiros hominídeos foi uma inevitabilidade evolutiva. "

E ainda mais esses "encontros" no espaço e no tempo de seres vivos e mudanças nas condições naturais continuaram a servir à evolução, criando em última instância o Homo sapiens. E se em alguma parte do nosso planeta mudanças naturais significativas e importantes não ocorreram por muito tempo ou se tornaram muito abruptas e desempenharam um papel fatal, então, mesmo assim, em outra época e em outra parte da Terra, o "encontro" foi um sucesso.

Aqui está um exemplo de mudança climática, fatal para um dos grupos de nossos possíveis antecessores, que foi analisado em detalhes no simpósio (deve-se notar, no entanto, que os conceitos científicos que discutiremos agora são em grande parte hipotéticos e não são compartilhada por todos os cientistas).

Foi estabelecido que aproximadamente 12-14 milhões de anos atrás, na parte equatorial da África Oriental e no subcontinente indiano ao sul do sopé do Himalaia, viveram os Ramapithecus que se desenvolveram ao longo do "caminho humano". Muitos especialistas tendem a inscrever esses nossos parentes na família dos hominídeos. Segundo o antropólogo soviético M.I.Uryson, Ramapithecus pode já ter caminhado sobre duas pernas e usado, pelo menos ocasionalmente, objetos naturais como ferramentas.

O local de nascimento do Ramapithecus, de acordo com alguns estudiosos, foi a África Oriental; eles penetraram no território da Península do Hindustão logo (na escala de tempo apropriada) após sua formação como um clã e criaram raízes perfeitamente nesta e então fértil parte da Terra.

O africano e o indiano Ramapithecus provavelmente pertenciam ao mesmo gênero ou a gêneros intimamente relacionados. Esses e outros poderiam, como resultado do desenvolvimento evolutivo, se transformar em seres inteligentes. Mas o destino desses dois gêneros intimamente relacionados desenvolveu-se de maneira diferente, porque os processos geológicos e climáticos ocorreram de maneira diferente na África Oriental e no subcontinente indiano da época.Na parte do subcontinente indiano de onde os Ramapithecs vieram da África, o clima era originalmente tropical e úmido. As florestas forneciam alimentos abundantes e savanas férteis ficavam ao sul das florestas. A umidade e a vida com ela foram carregadas para a nova pátria do Ramapithecus por ventos quentes e úmidos soprando do norte. Era uma vez ao norte da Índia, nas vastas extensões da Ásia Central e Central, o antigo mar, que recebeu dos geólogos que investigaram os vestígios por ele deixados, o nome de mar de Té-tis. Suas águas também balançavam onde os países montanhosos nascem hoje. Na verdade, naquela época distante, a formação dos Pamirs, Tien Shan e do Himalaia estava apenas acontecendo. Eles só tiveram que se tornar as maiores montanhas do mundo na era da construção de montanhas alpinas.

Mas chegou o momento em que o cinturão de pedras do Himalaia bloqueou o caminho para os ventos úmidos do mar de Tétis. E quase ao mesmo tempo, pelo menos a parte oriental deste antigo mar desapareceu do planeta. A natureza "traiu" os Ramapithecs ...

A estrada para a península do Hindustão foi bloqueada para os ventos do norte e, em vez de um clima ameno ao sul do Himalaia, um clima fortemente continental reinou por um tempo. As florestas tropicais morreram, dando lugar ao deserto. As savanas se transformaram em estepes secas e semidesertos. E o indiano Ramapithecus, longe de ter tido tempo de se tornar gente, só poderia se adaptar ao novo ambiente natural por meio de mudanças em seus corpos. Mas isso exigia tempo e condições. O ponto de inflexão acabou sendo muito agudo para tal “solução para o problema”. Ramapithecs indianos foram extintos.

Na África Oriental, a situação era diferente. Em uma grande área a leste do Lago Vitória, por milhões de anos, o clima permaneceu quente e relativamente plano, sem grandes flutuações. Na época do Ramapithecus, não havia florestas tropicais contínuas aqui (lembre-se das mudanças climáticas que impulsionaram a hominização), as florestas se estendiam apenas ao longo dos rios e os espaços abertos eram ocupados pelas savanas. Numerosos lagos foram cercados por matagais de pântano. Havia comida mais do que suficiente para plantas e animais. Nossos parentes sobreviveram aqui.

É assim que I.K. Ivanova descreve o destino de dois grupos de Ramapithecus, concluindo com segurança:

Não há dúvida de que as condições naturais de um amplo projeto determinaram o lugar da formação do homem.

Mas a situação africana não era muito favorável do ponto de vista da evolução para o Ramapithecus - como eles já eram? Afinal, a evolução é um processo natural, e os processos naturais, como já mencionamos, não têm objetivos, apenas motivos. Se os Ramapithecs fossem mais bem adaptados à natureza em que viviam e a natureza não mudasse, então os Ramapithecs não tinham razão para mudar.

Mas havia tais razões. Apesar de o ambiente natural geral da África Oriental ser muito atraente, ele, segundo I. K. Ivanova, não proporcionou aos Ramapithecus aquela existência tranquila que, por exemplo, conduzem os atuais grandes macacos da floresta tropical.

Comida em abundância? Sim, foi. Mas também havia uma abundância de "caçadores pela mesma comida", ou seja, competidores, e até caçadores desses caçadores, incluindo os próprios Ramapithecus. Os predadores tinham muito espaço aqui, e eles tinham que se defender deles. E os gorilas ou chimpanzés modernos não têm inimigos sérios: os predadores mais terríveis da floresta tropical de hoje são perigosos apenas para os jovens dessas poderosas criaturas da natureza.

As savanas, a morada dos Ramapithecs, são mais ricas em predadores perigosos do que as florestas, e nossos ancestrais eram significativamente inferiores em força aos grandes macacos de hoje.

Mas isto não é o suficiente. Inundações, furacões e outros desastres naturais eram bastante comuns na África Oriental. Forçaram nossos ancestrais a mudar seus habitats habituais de vez em quando, não permitiram que, como dizem, ficassem muito tempo. Enquanto isso, distritos vizinhos e até mesmo, pode-se dizer, microdistritos, áreas relativamente pequenas, aqui podem diferir nitidamente uns dos outros. Também havia florestas, savanas, lagos e pântanos.

Pouco de.Todos os achados conhecidos até agora dos hominídeos mais antigos na África estão associados ao chamado Sistema de Rift Oriental, que fica a leste do Lago Vitória. Rift - em inglês "crack". No final do século passado, o geólogo inglês Gregory chamou vales estreitos de dezenas de dezenas de quilômetros de largura e centenas de quilômetros de comprimento, formados por falhas na crosta terrestre, fendas - fendas. A impressionante variedade de topografia proporcionou uma variedade de condições nas áreas circundantes.

Do ponto de vista geológico, não é de forma alguma acidental que muitos vulcões estejam associados ao Sistema Rift Oriental (apenas os grandes - mais de setenta), e naquela época a maioria desses vulcões acordava periodicamente, caindo sobre a população de seus arredores.

Terremotos são característicos desta banda.

Em vales estreitos, nossos ancestrais foram ameaçados por bloqueios de avalanches e inundações severas.

Parece que o conjunto de perigos era suficientemente grave. Mas, na opinião de muitos cientistas, temos todos os motivos para ser gratos aos terremotos e à lava quente, que destrói toda a vida em seu caminho. Esse ponto de vista foi comprovado no simpósio, falando sobre o processo de hominização, pelo geólogo A. A. Garibyants. Ele chama a atenção para o fato de que na África, Europa e Ásia, macacos fósseis são encontrados em áreas onde ocorria intensa atividade vulcânica naquela época.

... As descobertas ... estão principalmente relacionadas com os dois grandes cinturões sísmicos do mundo: todos os achados africanos - com o cinturão sísmico da África Oriental, e o resto, com exceção do Sul da China, - com o Mediterrâneo-Indonésio. Os do Sul da China se correlacionam com o cinturão sísmico do Pacífico Ocidental ... "Garibyants explica isso pela vida dos macacos nas florestas nas encostas das montanhas, onde" o vulcanismo criava periodicamente situações críticas, forçando mudanças no estilo de vida que eram pré-requisitos para o progresso.

Os macacos, expulsos de seus territórios habituais pela próxima erupção vulcânica, caíram em novas áreas e violaram o equilíbrio biológico já estabelecido aqui. Na luta imediata e inevitavelmente intensificada pela existência, os macacos foram forçados a mudar de uma dieta puramente vegetal para uma dieta onívora.

Para se tornar humano, era preciso "superar as dificuldades", pois a seleção natural funciona como mecanismo de evolução e, para que ela ocorresse rapidamente, os representantes de cada espécie animal devem "passar nos exames" pelo direito de viver o suficiente para tem tempo para deixar descendência. As desvantagens das condições aqui se transformam em vantagens.

Assim, a combinação de condições naturais bem-sucedidas para a evolução fez da África Oriental o lar ancestral do homem. E foi lá, cerca de cinco milhões de anos atrás, que uma criatura apareceu, usando ferramentas e movendo-se sobre duas pernas.

É interessante notar que Garibyants, em seu discurso, falou sobre o que é mais importante do que se costuma acreditar, a importância do vulcanismo para a evolução de toda a vida na Terra. Ele vê uma conexão entre a fraca sismicidade do continente australiano e a desaceleração da evolução da fauna deste continente. Na sua opinião, o facto da fauna africana se distinguir pela máxima diversidade de espécies e pelo rápido desenvolvimento de muitas delas está associado a um elevado grau de vulcanismo e processos de formação de montanhas em África.

O Acadêmico I.P. Gerasimov e o Doutor em Ciências Geográficas A.A. Velichko observam alguma correspondência entre as mudanças naturais e os principais estágios da antropogênese e desenvolvimento da cultura material da sociedade. Nesta madrugada do Paleolítico - a primeira etapa da formação do homem, na opinião deles, corresponde à fase de resfriamento gradual do clima na maior parte do planeta.

Na mesma coleção "O Homem Primitivo e o Ambiente Natural", é publicado um discurso de DV Panfilov, que apresenta uma nova hipótese sobre a origem da família dos hominídeos, que vai de encontro a tudo o que os cientistas afirmaram ou sugeriram até agora ( a ciência continua a ser uma ciência até considerar cada hipótese, científica em sua abordagem do problema, não importa o quão duvidosa possa parecer à primeira vista).

DV Panfilov vê nos humanos uma série de características externas e fisiológicas que, em sua opinião, não podem ser explicadas de forma alguma com base na ideia de que nossos ancestrais viveram nas savanas.

Parece-lhe que as condições das savanas, onde muitas vezes não há água suficiente, onde existem muitos grandes predadores, onde todos os seres vivos são perseguidos por incontáveis ​​massas de insetos sugadores de sangue, e gramíneas resistentes e arbustos espinhosos cortam a pele, poderiam não levou ao fato de que a pele humana se tornou fina e os pelos do corpo desapareceram. Os hominídeos têm audição e olfato fracos, o que deve ser de extrema importância nas savanas; caracterizam-se por um estilo de vida diurno e nas savanas o sol bate durante o dia e é difícil esconder dele.

Resultado? As pessoas de tipo moderno vinham para as savanas, que conheciam o fogo, possuíam armas confiáveis, que construíam moradias, além disso, já conheciam algumas das habilidades da agricultura e da pecuária. Mas de onde vieram essas pessoas? E onde, senão nas savanas, ocorreu a transição do macaco para o homem?

De acordo com D.V. Panfilov, a família dos hominídeos foi formada nas margens dos mares quentes, onde macacos altamente organizados, e depois grandes humanos, coletavam alimentos em águas rasas, especialmente na maré baixa. Aqui, uma marcha vertical desenvolvida por si só - caso contrário, nossos ancestrais simplesmente engasgariam. A linha do cabelo revelou-se claramente prejudicial: quando molhada, resfria o corpo e, quando seca, fica coberta com uma crosta de sal. Foi então que a seleção natural acabou com a lã.

O pé largo e arqueado parece ter sido propositalmente adaptado para andar na areia úmida, cascalho fino.

Panfilov vê a adaptação ao estilo de vida anfibiótico costeiro em muitos detalhes da estrutura do corpo humano, incluindo o desenvolvimento de um nariz com narinas para baixo em humanos para que a água não entre no trato respiratório quando você mergulha a cabeça, enquanto em todos os modernos macacos, as narinas são direcionadas para os lados ou para cima.

Panfilov afirma: a diversidade do ambiente costeiro, as constantes mudanças no clima e as condições de coleta de alimentos já proporcionaram bases para melhorar o sistema nervoso e complicar o comportamento. Os ataques de tsunami, por outro lado, contribuíram para a seleção natural em massa, acelerando a evolução, que criou um cérebro “capaz de prever o perigo, adivinhando-o em diferentes ambientes, a qualquer hora do dia, abstraindo esse fenômeno dos demais, e dessa propriedade do cérebro humano - a capacidade de abstrair e prever - é a base do comportamento inteligente ”.

O desenvolvimento nesta base continuou por dezenas de milhões de anos. Grupos separados de hominídeos litorâneos (costeiros) surgiram ao longo dos rios para o interior, adaptando-se às condições locais, formando ramos evolutivos laterais. De acordo com Panfilov, são os "vestígios" de tais ramos laterais que representam os ossos do Australopithecus e Pithecanthropus encontrados pelos antropólogos. Em uma palavra, essa hipótese essencialmente afirma que aqueles que são considerados nossos ancestrais diretos são, na verdade, apenas um desperdício do caminho evolutivo do macaco à beira-mar até o homem.

Somente na era quaternária, quando o oceano recuou e seu nível caiu, de acordo com dados paleográficos, em 100 ou mais metros, muitos grupos de hominídeos superiores, que naquela época haviam atingido o nível dos neandertais e humanos modernos, deixaram o litoral familiar áreas, que agora mudaram dramaticamente, e começaram a dominar vales e bacias hidrográficas. Eles já eram capazes de criar moradias, roupas, fogo dominado para cozinhar, caça e proteção contra insetos sugadores de sangue alados.

O esquema de Panfilov não pode ser negado nem a insolência, nem na integridade, nem na sistematicidade. Mas tem uma desvantagem significativa: os ossos fósseis de criaturas que vivem e morrem principalmente no território da faixa de maré costeira são quase impossíveis de encontrar, eles não poderiam sobreviver. O próprio autor da hipótese aponta essa lacuna de sua hipótese. Permanece puramente especulativo. Parece-me que também está errado. Mesmo assim, valeu a pena falar sobre a hipótese de Panfilov. Em primeiro lugar, porque nessa variante “não padronizada” de nossa evolução, as condições naturais também têm um papel muito significativo.

Podolny R.G.

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